集王羲之的字为什么更多人会推荐用圣教序中的字来集合成新的作品，了解过这本帖的都知道《圣教序》并非王羲之手笔，而是后人通过集他的字而重新拼成的一幅大作。所以我们在集王字之时，可以在此帖的基础上进行二次创作。圣教序本就有着深厚的历史底蕴和集字技巧在里面，所有的字都是通过精心搜集编排而成的，在当今工具方便的情况下，我们也可以通过电脑直接搜字。圣教序是对王羲之书法风格的一个传承与延续，通过圣教序集字形式呈现出来的古诗，就像是给这些古诗披上了一层华丽的外衣，所谓锦上添花便是如此吧。圣教序虽为集字之作，但其字体结构严谨而不失灵动，笔画粗细得当刚柔并济，字体还是王羲之的手笔，只是从不同帖中提取出单字来重新排例而成。但这也讲究技巧，在书法的世界中不是单一字好就是好，在一幅作品之中字字都会有相关，这就是为什么很多人将一个字精临之后放在作品中就显得不好看了的原因所在。当它们组合成一首首古诗时，又形成了一种独特的整体美感。那行云流水般的线条，那错落有致的布局，无不彰显着书法家的深厚功力与独特审美。在欣赏这些作品时，我们仿佛能看到书法家挥毫泼墨时的专注与激情，能感受到他们对书法艺术的敬畏与热爱。

《圣教序》集字古诗20首

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李白《横江词六首》

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白居易的《白云泉》

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苏轼《阳关曲·中秋月》

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杜甫《江南逢李龟年》

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杜牧《金谷园》

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白居易《夜筝》

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张旭《山中留客》

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杜牧《山行》

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陆游《冬夜读书示子聿》

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程颢《题淮南寺》

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贺铸《爱孤云》

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朱熹《春日》

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朱熹《劝学诗·偶成》

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王冕《白梅》

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张栻《立春偶成》

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刘禹锡《竹枝词二首·其一》

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苏舜钦《淮中晚泊犊头》

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王昌龄《出塞》

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卢梅坡《雪梅·其二》

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杜常咏华清宫

对于喜爱书法的我们而言，集字书法是我们从临帖走向创作的最好途径，集字作品也不仅仅是一种视觉上的享受，更是一本活生生的书法教材。我们可以通过搜字去集合成不同的内容，不单单是只局限于集古诗词。自己通过集字的过程可以更好的感受到书法创作的要点要素，可以帮助我们更好的理解到其中的难易点。

现在有很多可能集字的工具，但不建议去使用一键生成的和处理严重的工具，因为这些后期处理过的字会一定程度上存在较大的失真。其次是自己在编排时，字形协调要做好，就是每个字在存量系统中不同的字帖是会有不同的大小存在的。

然后是风格上，虽为同一书家，但不同时期不同作品也是会存在较大的差别的。所以在择字上还是尽量选择相同字帖里的字为好，在此过程中肯定会遇到好多集不上的字（就是帖中没有的）怎么办？最好的办法就是从相近帖中去找，或者在进行拆字重组法，就是将此字拆成偏旁部首然后从中去找相近的偏旁部首进行重新组合（这里不建议新手操作）。

总之，在集字的过程重点也是在于学习的过程，您有自己集过字吗？欢迎交留学习！

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